Psalm 57 in der Übersetzung der Bibel in gerechter Sprache mit Kehrvers und Gebet, die die Bilder des Psalms aufgreifen. Autorin: Ingeborg Löwisch

Collage aus dem Song „Als ich fortging“ von der Gruppe Karussell (Text: Gisela Steineckert, Gesang: Dirk Michaelis) und Auszügen aus Psalm 139. Idee: Ingeborg Löwisch

In dieser Collage treten Psalm 1 und die Stuttgarter Schulderklärung in einen Dialog und öffnen den Blick für den Weg mit Gott. Der Psalm kann als Dialog zweier Vortragender oder im Wechsel mit der Gemeinde gesprochen werden. Autorin: Ingeborg Löwisch.

In beiden Texten ist von Schuld und Schuldbekenntnis die Rede und dem darauf folgenden Neuanfang durch Gottes Vergebung. Die Collage kann von zwei Personen oder von Liturg:in und Gemeinde im Wechsel gesprochen werden. Autorin: Annelott Bader

Collage mit vier Strängen. Psalm 126, Verse aus dem Gedicht "Hoffnung" von Emily Dickinson, Gedanken zu Psalm 126 und ein Liedruf zum Psalm werden ineinander verwoben. Die deutsche Übersetzung des Gedichts von Emily Dickinson steht bei Esther Kinsky, Gedankenspiele über die Hoffnung, 2023. Text und Idee: Ingeborg Löwisch, Liedruf: Dennis Bischoff

"Hände werden sich öffnen. / Tränen werden zur Saat." Der kurze Liedruf aus der Popularmusik kann als Antiphon zu Psalm 126 oder als Kehrvers für Gebete oder Textcollagen gesungen werden. Text: Ingeborg Löwisch, Melodie: Dennis Bischoff.

Psalm 91 und der Biermannsong werden abwechselnd gesprochen und gesungen, z.B. von Gemeinde und Sänger:in. Idee: Petra Roedenbeck-Wachsmann.

Einführung zu Psalm 25 (EG 713); Hinleitung zum Kyrie/Bußgebet; Fürbitte mit Psalm 25,6 (Gedenke, Herr, an Deine Barmherzigkeit und Deine Güte); Sichtbarmachen des Jahrestages im Gottesdienst – ein paar "Ideen aus dem Bauchladen". Idee / Autorin: Barbara Neubert, Ökumenischen Zentrum der EKBO/Berliner Missionswerk.

Zum Sonntagspilgern gehört eine Zeit des Schweigens. Das Schweigen kann mit Gedanken zu Psalm 23,1 eingeführt werden. Dazu gehört auch ein Segen. Autor: Frank Karpa

Die Psalmadaption und der "Care-Vers" ES WIRD SCHON GUT WERDEN, wurden ursprünglich für einen Drei Fragezeichen Gottesdienst geschrieben / komponiert. Idee und Autor:innen: Christina Hitscher-Kleszcz, Jan Simowitsch und Sarah Stützinger.

Eingangsliturgie für einen Gottesdienst für Groß und Klein, in dem das Erinnern und Gedenken im Mittelpunkt steht. Psalm 57 wird mit der Liedzeile „Wie in einer zärtlichen Hand sind wir geborgen bei Gott für alle Zeit“ und einer dazugehörigen Bewegung verwoben. Als dritter Strang wird die Liedzeile von der Musiker:in gesungen. Autorin / Idee: Ingeborg Löwisch

Maritimer Psalm mit Sprachbildern auch zu Gezeiten, Watt, und Wattbewohnern. Idee/Autor: Eckhard Bock

Wunderschöner Küstenpsalm. Idee/Autor: Eckhard Bock

Psalm 23 wird mit einem "du" („der Herr ist dein Hirte“) einander zugesprochen. Danach wird er von zwei Liturg:innen noch einmal im Wechsel gelesen. Idee/Autor: Florian Fitschen

Stichworte für die Begrüßung. Psalm 27 mit Kehrvers. Gebete vor Kyrie und Gloria, die die Sprachbilder des Psalms aufgreifen. Ein Tagesgebet. Idee/Autorin: Ingeborg Löwisch.

Lobpreis, der zu Pfingsten Wort, Fülle und Vielfalt als Gaben der göttlichen Weisheit feiert. Der Psalm wird im Wechsel gesprochen. Er kann durch Liedstrophen zusätzlich strukturiert werden. Autorin/Idee: Carl Boetschi, Arbeitsstelle Pastorales des Kantons St. Gallen

Kraftvoller Osterpsalm, der im Wechsel gesprochen wird. Durch den Kehrvers passt er auch für eine Gottesdienst mit Kindern. Quelle: unbekannt

Psalmen beschreiben oft eine Dynamik, in der aus Klage und Bittrufen Impulse für neue Hoffnung und Gotteslob erwachsen. Diese Dynamik kann in der Eingangsliturgie für ein erweitertes Kyrie und Gloria oder z.B. auch für das Eingangsgebet genutzt werden. Idee: Friederike Jaeger

Worte aus Psalm 103 und 104 kombiniert mit Liedabschnitten; Kehrvers auch als Ostholsteiner Karte im Gemeindedienst der Nordkirche bestellbar: https://www.gemeindedienst-nordkirche.de/aktuelles/shop/ („Bloss nicht vergessen!“); Idee: Katharina Gralla.

Psalm 98 in einfacher Sprache zum Sonntag Kantate und für Gottesdienste unter freiem Himmel. Autorin: Angelika Scholte-Reh.

Aus dem Buch „Zugvogelherzen. Inspirationen zu den Psalmen“ von den Gemeindepädagoginnen Antje Reich, Verena von Samson Himmelstierna und Ariane Westphal aus Neubrandenburg und Umgebung.

Aus dem Buch „Zugvogelherzen. Inspirationen zu den Psalmen“ von den Gemeindepädagoginnen Antje Reich, Verena von Samson Himmelstierna und Ariane Westphal aus Neubrandenburg und Umgebung.

Aus dem Buch „Zugvogelherzen. Inspirationen zu den Psalmen“ von den Gemeindepädagoginnen Antje Reich, Verena von Samson Himmelstierna und Ariane Westphal aus Neubrandenburg und Umgebung.

Aus dem Buch „Zugvogelherzen. Inspirationen zu den Psalmen“ von den Gemeindepädagoginnen Antje Reich, Verena von Samson Himmelstierna und Ariane Westphal aus Neubrandenburg und Umgebung.

Gebet in Anlehnung an und mit Motiven aus Psalm 104. Autorin: Alwine Schulze.

Eignet sich auch für alle Sommergottesdienstreihen. Autorin: Jacqueline Keune.

Psalmcollage zum Volkstrauertag aus Ps 42/43 und 44 sowie Tagebucheinträgen von Soldaten aus dem Jahr 1941, die in ein Sündenbekenntnis mündet. Autor*in: Unbekannt.

Der Song von Helene Fischer trifft auf Psalm 139. Der Link zur YouTube-Popandacht zum Song „Du fängst mich auf und lässt mich fliegen“ befindet sich am Ende des Dokuments. Autorin: Sarah Stützinger, Musik: Dr. Stephan A. Reinke.

Ein Monatslied aus dem Popinstitut in der Nordkirche, das sich zu diesem Anlass eignet. Video, Text und Noten zum Herunterladen. Text und Musik: Miriam Buthmann

Sonntagspilgern: Die Idee ist ganz einfach. Jede und jeder sucht sich bei sich um die Ecke ein etwa 15 km langes Wegstück und geht am Sonntagvormittag los. Gehen, Schweigen, Beten, Singen – das sind die Elemente des Sonntagspilgerns. Dabei ist jede*r zwar für sich allein unterwegs, aber zugleich verbunden mit allen anderen, die jetzt auch auf die eine oder andere Weise den Sonntag begehen – ob ebenfalls als Pilger oder Gottesdienstbesucherin… Texte und Impulse folgen Psalm 139 im Kontext der Passionszeit. Autor: Frank Karpa.

Psalm 77 trifft auf den Song „Say Something“ (A Great Big World ft. Christina Aguilera). Autorin: Mirjam Steinebach.

„Meine Tränen sind meine Speise Tag und Nacht“ – Eine Meditation zum 42. Psalm. Autor: Andreas Wandtke-Grohmann.

In den Psalmen steckt existenzielle Not, Klage, Ausrichtung zu Gott und Zuversicht. Hier werden die Psalmen als integriertes Kyrie-und Gloriagebet neu zum Klingen gebracht. Gleichzeitig entsteht eine kompakte Form für die Eingangsliturgie. Die Kyrie- und Gloria-Lieder singt die Gemeinde. Autorin: Anja Blös.

Der Psalm118 wird österlich verstärkt durch den Liedvers "Der Herr ist auferstanden" (EG 118). Dieser Kehrvers ist auch als Kanon zu singen. Idee: Dr. Susanne Platzhoff.

Der Psalm 96,1–3.9 im Wechsel mit Versen des Weihnachtsoratoriums von Johann Sebastian Bach. Autor: Christoph Radtke.

Das Psalmgebet und Kyrie für zwei Stimmen gilt hier Menschen in Syrien. Der Psalm als Kyriegebet ist – an den Kontext angepasst – auch für andere Anlässe rund um Frieden geeignet. Autor: Enno Haaks.

Idee, die Psalmlesung bei einer Taufe vorzubereiten. Dazu Kehrverse auf bekannte (Volks-)Liedermelodien singen. Autoren: Jonas Goebel, Hans Hillmann & Christoph Radtke.

Ein Kindergebet, inspiriert durch Psalm 139, was mit Bewegungen gestaltet werden kann. Autoren: Jonas Goebel, Hans Hillmann & Christoph Radtke.

Liturgische Rahmung eines Gottesdienstes am Altjahresabend mit Psalm 121 für ein oder zwei Sprecher*innen. Man könnte zu Beginn gemeinsam mit der Gemeinde in den Kirchenraum einziehen. Autor: Thomas Brandes.

Collage aus dem Gedicht „Christen und Heiden“ von Dietrich Bonhoeffer, dem Psalm 57 in Auszügen, Markus 8,34–37, der Apostelgeschichte 3,2–9 und dem Taizé-Lied „Bleibet hier“. Gedacht für drei Sprechrollen und Gemeindegesang. Idee: Sabine Kaiser-Reis und Thomas Brandes.

Eine Inszenierung im Kirchraum. Psalm 24 tritt in den Dialog mit dem Adventslied „Macht hoch die Tür“ EG 1. Für drei Stimmen im Raum, dazu eine Gruppe vorne und eine Gruppe hinten im Raum. Das Lied singen alle gemeinsam. Idee: Thomas Hirsch-Hüffell.

Der Psalm 23 wird (hier in zwei Fassungen vorliegend) aus der Sicht eines Menschen gebetet, der alles hat. Autor: Wilfried Engemann.

Verteilung einiger Verse des Psalms 10 auf drei Sprechrollen: die Elenden (gerne von einer Gruppe gelesen); die Erzählerin; der/die Gottlose/Habgierige. Autor: Michael Hanfstängl.

Psalm 119 werden assoziativ Worte zugeordnet. So entsteht ein neuer Klang. Für zwei Personen bzw. Gruppen im Wechsel zu sprechen. Autor: Christoph Radtke.

Psalm 113 wird hier zweifelnd in Frage gestellt. Das Vertrauen muss wieder wachsen. Der Psalm wird auf zwei Sprechrollen verteilt. Autor: Christoph Radtke.

Zeilen des Popsongs von „Mensch“ von Herbert Grönemeyer erhellen den 103. Psalm. Für zwei Personen bzw. zwei Gruppen im Wechsel zu sprechen. Idee: Thomas Hirsch-Hüffell.

Das Engelmotiv des Psalms 91 ist der Kehrvers. Im Wechsel mit dem Gedicht von R.O. Wiemer „Es müssen nicht Männer mit Flügeln sein“ werden Bilder zu Gottes Engeln im Alltag gesucht. Idee: Thomas Hirsch-Hüffell mit einem Text von R. O. Wiemer.

Verse aus den Psalmen 51 und 130 werden quasi zu einem Psalm verwoben. Idee: Christoph Radtke.

Autor: Christoph Radtke.

Der Psalm 34 wird hier im Wechsel mit verschiedenen gesungenen Choralantiphonen gesprochen. Begleitet sind die Choräle von leiser Orgelmusik. Idee: Christoph Radtke.

Der Psalm 30 und Worte des Liedermachers Reinhard Mey sind im Wechsel aufeinander bezogen. Es wirkt mit zwei Stimmen bzw. zwei Sprechgruppen. Idee: Thomas Hirsch-Hüffell mit einem Text von Reinhard Mey.

Der Psalm 23 ist im Gespräch mit den Gefühlen eines Menschen. Für zwei Stimmen oder im Wechsel von Liturg*in und Gemeinde geeignet. Autor: Thomas Hirsch-Hüffell.

Die kindgerechte Methode, den Psalm 23 zu beten, lässt sich auf alle Psalmen übertragen. Autor: Jochem Westhof.

Der Psalm 23 wird im Wechsel mit gesungenen Zeilen des irischen Segensliedes „Möge die Straße“ gesprochen. Die Psalmverse können von der Orgel leise mit der Liedmelodie unterlegt werden. Autor: Christoph Radtke.

Autorinnen: Karin Stückroth und Christel Zeidler.

Der Psalm 22 wird hier im Wechsel mit „Bleib bei mir Herr“ (EG 488) gesungen. Der Psalmton bezieht sich auf die Harmonie im Choral. Die Harmonien sind angegeben. Idee: Christoph Radtke.

Der Psalm 22 wird hier zu einem Baustein der Abendmahlsliturgie um das Agnus Dei. Der Psalm wird mit 2–3 Stimmen gesprochen, ggf. im Wechsel mit der Gemeinde. Autor: Unbekannt.

Der Psalm 10 wird erhellt durch „Prometheus“ von Johann Wolfgang von Goethe. Der Psalm wird im Wechsel von zwei Stimmen bzw. Gruppen gesprochen. Autor: Christoph Radtke.